Décima tercera entrega del ensayo:
En el año 2005 se hizo un ejercicio tratando de
encontrar cuales habían sido las mayores falencias del mutualismo colombiano
para no tener un desarrollo importante, trabajo informal en el Departamento Administrativo
Nacional de economía Solidaria DANSOCIAL
con u n grupo de dirigentes entre ,os cuales tuve la oportunidad de participar.
Allí se llevaron temosas como la cooperativización
de la economía solidaria desde sus inicios y ñ afata de una legislación que diferenciara
a las asociaciones mutualistas y bueno toda un gama de variables, pero al
finalizar, se encontraba que el verdadero problema del mutualismo colombiano obedecía
a la falta de liderazgo, y no solamente al conjunto de organizaciones sino
fundamentalmente a la falta de VERDADEROS LÍDERES mutualistas.
La pregunta entonces fue y bueno ¿Qué hacían todos
aquellos hombres y mujeres que estuvieron y están en ese momento al frente de
las asociaciones mutuales colombianas?
Ha pesado mucho en esta etapa, al momento de tomar decisiones, las costumbres y tradiciones ideológicas de los veteranos mutualistas; para ellos el cambio tiene que ser difícil por esas razones y razonamientos que han inculcado en los sectores populares de que el mundo no se le debe cambiar; pesan así mismo que en un esquema de liderazgo, tenazmente aferrado a “privilegios” personales, que busca quedarse en las esquinas de las comunidades, de su historia, sin atreverse a abrir los brazos para que ese liderazgo se transforme o se releve, abriendo el paso a nuevas respuestas para viejas preguntas, y a propuestas nuevas para nuevos tiempos y nuevos desafíos; así mismo de hace sentir el peso de estilos de fomento y crecimiento basados en esquemas personales y barriales, que si bien puede dar resultados en un momento dado, impiden la llegada del mutualismo como una opción con dimensiones estratégicas; pesa mucho la cultura de la insolidaridad, que propugna por el individualismo en la solución de los problemas; ha pesado mucho, ha pesado mucho, la falta de un sistema educativo que forme, capacite e informe acerca del proyecto histórico del mutualismo. (Pérez Valencia, 1991, pág. 234)
“… no se hace referencia solamente a los elementos estructurales e ideológicos, sino también a los elementos, como personas, que aún después de más de 20 años están al frente del Comité Nacional designado en 1983 y que se autodesignaron como voceros del mutualismo colombiano cuando en la práctica y en el estilo, aún no han superado la etapa y los criterios planteados sabiamente por Gonzalo Pérez Valencia en el año de 1991.” (Cortés Guavita, Reinventando el Mutualismo Colombiano, 2008, págs. 25,26)
Coincidiendo en las apreciaciones anteriores acera de la dirigencia, la cual tiene serias deficiencias, según la obra de Colacot “Crisis de la salud y el rol de los sistemas solidarios y mutualista en América Latina” según la cual, al hacer referencia al mutualismo colombiano dice:
El mayor obstáculo se presenta en las actitudes de las personas que han fomentado la idea del mutualismo, pues ellas mantienen una visión muy anticuada y fuera de contexto de la era presente. Recordemos que muchas de ellas fueron creadas hace 150 años y que aún no han evolucionado en absoluto. (COLACOT, 1995, págs. 106,107)
El mayor obstáculo se presenta en las actitudes de las personas que han fomentado la idea del mutualismo, pues ellas mantienen una visión muy anticuada y fuera de contexto de la era presente. Recordemos que muchas de ellas fueron creadas hace 150 años y que aún no han evolucionado en absoluto. (COLACOT, 1995, págs. 106,107)
La revista El Mutuario trae palabras de Gustavo Guevara directivo del club Mutuario Ricaurte en el año 1979, cuando se preguntaba al conmemorar los primeros 20 años de la Federación: “¿PERO EL FUTURO?” (A renglón seguido se respondía) Si nos detenemos a pensar y establecer un censo, de los actuales integrantes de las Sociedades Mutuarias, nos encontramos que en su mayoría, ya hemos pasado el medio siglo de existencia” (Guevara, 1979, pág. 22)
Otro aspecto que resume la situación de lo vivido, y en este caso en la Federación Nacional FENAM en los años anteriores es la afirmación que hacia su presidente Efraín Borda en el año 1979:
En 1966 estalla la crisis de la federación que, se encuentra al borde la licuefacción y desaparición como organismo de segundo grado. La Federación debe unos seguros, las sociedades filiales no le pagan a la Federación, el comité poco se reúne; no hay quien la dirija ni quien obedezca. (Borda, 1979, pág. 27)
Otro aspecto que resume la situación de lo vivido, y en este caso en la Federación Nacional FENAM en los años anteriores es la afirmación que hacia su presidente Efraín Borda en el año 1979:
En 1966 estalla la crisis de la federación que, se encuentra al borde la licuefacción y desaparición como organismo de segundo grado. La Federación debe unos seguros, las sociedades filiales no le pagan a la Federación, el comité poco se reúne; no hay quien la dirija ni quien obedezca. (Borda, 1979, pág. 27)
En 1966 estalla la crisis de la federación que, se encuentra al borde la licuefacción y desaparición como organismo de segundo grado. La Federación debe unos seguros, las sociedades filiales no le pagan a la Federación, el comité poco se reúne; no hay quien la dirija ni quien obedezca. (Borda, 1979, pág. 27)
Hoy se puede afirmar con toda certeza; -después de
estudiar la doctrina, leer documentos,
visitar las mutuales de Bogotá y otros sectores del país y debatir y conocer en
la práctica aquellos llamados “dirigentes” del mutualismo que han estado por más
de 30 años al frente de los organismos mutualistas de primero y segundo grado- que
no solo ha faltado liderazgo sino también que esas personas en absoluto han
entendido la doctrina mutualista, que jamás se han detenido a ver qué es eso de
un modelo anarquista de economía que nos
legó Pierre-Joseph Proudhon, filósofo político y revolucionario francés, quien, junto con
Bakunin y Kropotkin es considerado uno de los padres del pensamiento anarquista
y de su primera tendencia económica, el mutualismo.
No conocieron, ni supieron quién fue el príncipe Piotr
Alekséyevich Kropotkin aquel geógrafo y naturalista, aparte de pensador
político ruso, anarquista que legó al mundo lo mejor de él su obra el APOYO MUTUO escrita en parte como respuesta al darwinismo social y, en particular, al ensayo del siglo XIX de Thomas H. Huxley, "La lucha por la
existencia", el libro de
Kropotkin se basó en su experiencia del día a días en expediciones científicas
en Siberia para ilustrar el fenómeno de la cooperación. Tras examinar las pruebas de la cooperación en
comunidades de animales no humanos, "salvajes", "bárbaros",
en las autónomas ciudades medievales, y en la época
moderna, llega a la conclusión de que la cooperación
y la ayuda mutua son tan importantes en la evolución de la especie, como lo es la competencia y la lucha mutua, en caso de no ser más.
En propias palabras del autor Piotr Kropotkin, Introducción a El
apoyo mutuo: "Pero la sociedad, en la humanidad, de ningún modo le ha
creado sobre el amor ni tampoco sobre la simpatía. Se ha creado sobre la
conciencia -aunque sea instintiva- de la solidaridad humana y de la dependencia
recíproca de los hombres. Se ha creado sobre el reconocimiento inconscientes
semiconsciente de la fuerza que la práctica común de dependencia estrecha de la
felicidad de cada individuo de la felicidad de todos, y sobre los sentimientos
de justicia o de equidad, que obligan al individuo a considerar los derechos de
cada uno de los otros como iguales a sus propios derechos".
¿Cómo
dirigir el mutualismo sin conocer su esencia, su nacimiento, su razón de ser?
¿Cómo
poder ser líder de un sector de la economía que cuanta con más del 65 % de los puestos
de trabajo en Colombia?
¿Cómo
dirigir un movimiento de los trabajadores independientes que son la base, el
mercado informal y natural para las Asociaciones Mutualistas?
Sin esos
conocimientos, quienes dicen ser los dirigentes del mutualismo colombiano, se
han dedicado al utilitarismo de la figura solidaria, a la lucha por los
pequeños trofeos de dirección, al afán de figuración y a buscar “condecoraciones”
del gobierno y como asegura Gonzalo Pérez: “tenazmente
aferrados a “privilegios” personales, que buscan quedarse en las esquinas de
las comunidades, de su historia, sin atreverse a abrir los brazos para que ese
liderazgo se transforme o se releve…”. Que pequeñez en los ideales.
En fin, se dice que la historia juzgará a los hombres
por sus logros, personalmente creo que hace años ha juzgando a aquellos que en
su ignorancia persisten en ser los adalides de un movimiento mutualista que en
la práctica no existe en Colombia. Claro hay muchos que desde la base han
aportado mucho más que quienes les dirigen, hay gente buena y mutualista,
entregada a una causa que mucha veces desconoce pero que guiados por su propia naturaleza como dice Kropotkin.
Próxima
entrega: “LOS TRABAJADORES
INDEPENDIENTES Y EL MUTUALISMO”
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